{"id":625,"date":"2020-12-15T17:58:19","date_gmt":"2020-12-15T16:58:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sangiuseppecarpi.it\/?p=625"},"modified":"2021-02-11T06:51:26","modified_gmt":"2021-02-11T05:51:26","slug":"variazioni-apportate-nel-nuovo-messale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangiuseppecarpi.it\/index.php\/2020\/12\/15\/variazioni-apportate-nel-nuovo-messale\/","title":{"rendered":"Variazioni apportate nel nuovo Messale"},"content":{"rendered":"

Non solo il Padre Nostro.<\/strong> <\/span>
\nSarebbe limitante ridurre la ricchezza di novit\u00e0 che contiene la terza edizione italiana del Messale di Paolo VI a un\u2019unica preghiera. Che \u00e8 senz\u2019altro quella di maggior impatto sul \u201cpopolo delle parrocchie\u201d ma che non esaurisce la portata della rinnovata traduzione del volume per celebrare l\u2019Eucaristia. La \u201cgentile\u201d rivoluzione che incider\u00e0 sulla vita delle comunit\u00e0 \u00e8 di fatto cominciata. Con l\u2019arrivo del testo sull\u2019altare delle chiese d\u2019Italia, le \u201cnuove parole\u201d della Messa entrano nel quotidiano. Perch\u00e9 il libro liturgico pu\u00f2 gi\u00e0 essere utilizzato, anche se diventer\u00e0 obbligatorio a partire dalla prossima Pasqua, ossia dal 4 aprile 2021, quando verr\u00e0 abbandonata la precedente edizione che ha scandito la liturgia per quasi quarant\u2019anni, dal 1983.<\/p>\n

Molte le diocesi o le regioni ecclesiastiche che hanno deciso di adottare la nuova traduzione dalla prima domenica d\u2019Avvento, il 29 novembre. La revisione italiana del Messale scaturito dal Concilio arriva a diciotto anni dalla terza edizione tipica latina varata dalla Santa Sede nel 2002 che contiene non pochi cambiamenti. La complessa operazione coordinata dalla Cei ha visto numerosi esperti collaborare con la Commissione episcopale per la liturgia fino a giungere nel novembre 2018 all\u2019approvazione del testo definitivo da parte dell\u2019Assemblea generale dei vescovi italiani. Poi, dopo il \u201cvia libera\u201d di papa Francesco, il cardinale presidente Gualtiero Bassetti ha promulgato il libro l\u20198 settembre 2019. E lo scorso 29 agosto la prima copia \u00e8 stata donata al Pontefice. La maggior parte delle variazioni riguarda le formule proprie del sacerdote. I ritocchi che dovranno essere imparati dall\u2019intera assemblea sono pochi: cos\u00ec ha voluto il gruppo di lavoro che ha curato la traduzione per evitare \u201cscossoni\u201d destinati a creare eccessive difficolt\u00e0. Sar\u00e0 comunque necessario fare l\u2019orecchio alle modifiche. Gi\u00e0 nei riti di introduzione dovremmo abituarci a un verbo al plurale: \u00absiano\u00bb. Non sentiremo pi\u00f9 \u00abLa grazia del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo, l\u2019amore di Dio Padre e la comunione dello Spirito Santo sia con tutti voi\u00bb, ma \u00abLa grazia del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo, l\u2019amore di Dio Padre e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi\u00bb. \u00c8 stato rivisto anche l\u2019atto penitenziale con un\u2019aggiunta \u201cinclusiva\u201d: accanto al vocabolo \u00abfratelli\u00bb ci sar\u00e0 \u00absorelle\u00bb. Ecco che diremo: \u00abConfesso a Dio onnipotente e a voi, fratelli e sorelle…\u00bb. Poi: \u00abE supplico la beata sempre Vergine Maria, gli angeli, i santi e voi, fratelli e sorelle…\u00bb. Inoltre il nuovo Messale privileger\u00e0 le invocazioni in greco \u00abK\u00fdrie, el\u00e9ison\u00bb e \u00abChriste, el\u00e9ison\u00bb sull\u2019italiano \u00abSignore, piet\u00e0\u00bb e \u00abCristo, piet\u00e0\u00bb. Si arriva al Gloria che avr\u00e0 la nuova formulazione \u00abpace in terra agli uomini, amati dal Signore\u00bb. Una revisione che sostituisce gli \u00abuomini di buona volont\u00e0\u00bb e che vuole essere pi\u00f9 fedele all\u2019originale greco del Vangelo.<\/p>\n

CONFESSO<\/p>\n

Fratelli e sorelle parole inclusive L\u2019atto penitenziale ha un\u2019aggiunta \u201cinclusiva\u201d.<\/p>\n

Cos\u00ec diremo: \u00abConfesso a Dio onnipotente e a voi, fratelli e sorelle…\u00bb.<\/p>\n

SIGNORE, PIET\u00c0<\/p>\n

Cos\u00ec prevale il \u00abK\u00fdrie\u00bb Sono privilegiate le invocazioni in greco \u00abK\u00fdrie, el\u00e9ison\u00bb e \u00abChriste, el\u00e9ison\u00bb sull\u2019italiano \u00abSignore, piet\u00e0\u00bb e \u00abCristo, piet\u00e0\u00bb.<\/p>\n

GLORIA <\/strong><\/span><\/p>\n

Gli \u00abamati dal Signore\u00bb Il Gloria avr\u00e0 la nuova formulazione \u00abpace in terra agli uomini, amati dal Signore\u00bb che sostituisce gli \u00abuomini di buona volont\u00e0\u00bb.<\/p>\n

CONSACRAZIONE 1 <\/strong><\/span><\/p>\n

La \u00abrugiada\u00bb dello Spirito
\nDopo il Santo, il sacerdote dir\u00e0: \u00abVeramente santo sei tu, o Padre…\u00bb. E proseguir\u00e0: \u00abSantifica questi doni con la rugiada del tuo Spirito\u00bb.<\/p>\n

CONSACRAZIONE 2 <\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abPresbiteri e diaconi\u00bb Nella consacrazione si ha \u00abConsegnandosi volontariamente alla passione \u00bb. E nell\u2019intercessione per la Chiesa l\u2019unione con \u00abtutto l\u2019ordine sacerdotale\u00bb diventa con \u00abi presbiteri e i diaconi\u00bb.<\/p>\n

AGNELLO DI DIO <\/strong><\/span><\/p>\n

La \u00abcena dell\u2019Agnello\u00bb Il sacerdote dir\u00e0: \u00abEcco l\u2019Agnello di Dio…. Beati gli invitati alla cena dell\u2019Agnello \u00bb.<\/p>\n

LA CONCLUSIONE <\/strong><\/p>\n

Pi\u00f9 sobrio il congedo Al termine ci sar\u00e0 la formula: \u00abAndate e annunciate il Vangelo del Signore \u00bb.<\/p>\n

La liturgia eucaristica vede fin dall\u2019inizio alcuni ritocchi. Dopo l\u2019orazione sulle offerte, il sacerdote, mentre si lava le mani, non sussurrer\u00e0 pi\u00f9 sottovoce \u00abLavami, Signore, da ogni colpa, purificami da ogni peccato\u00bb ma \u00abLavami, o Signore, dalla mia colpa, dal mio peccato rendimi puro\u00bb. Poi inviter\u00e0 a pregare dicendo (anche in questo caso con piccole revisioni): \u00abPregate, fratelli e sorelle, perch\u00e9 questa nostra famiglia, radunata dallo Spirito Santo nel nome di Cristo, possa offrire il sacrificio gradito a Dio Padre onnipotente\u00bb. Un discorso a parte meritano le Preghiere eucaristiche e i prefazi. Sono ben sei i nuovi prefazi: uno per i martiri, due per i santi pastori, due per i santi dottori (che possono essere utilizzati anche in riferimento alle donne dottore delle Chiesa per le quali finora mancavano testi specifici), uno per la festa di Maria Maddalena. Inoltre, conformandosi all\u2019edizione latina, finiscono in appendice all\u2019Ordo Missae le Preghiere eucaristiche della Riconciliazione insieme alle quattro versioni della Preghiera delle Messe \u201cper varie necessit\u00e0\u201d gi\u00e0 presente nell\u2019edizione del 1983 con il titolo Preghiera eucaristica V: la loro traduzione \u00e8 stata rivista recependo le varianti presenti nel testo latino. La Preghiera eucaristica II, quella fra le pi\u00f9 utilizzate, non manca di cambiamenti. Dopo il Santo, il sacerdote dir\u00e0 allargando le braccia: \u00abVeramente santo sei tu, o Padre, fonte di ogni santit\u00e0\u00bb. E proseguir\u00e0: \u00abTi preghiamo: santifica questi doni con la rugiada del tuo Spirito\u00bb. Tutto ci\u00f2 sostituisce la precedente formulazione: \u00abPadre veramente santo, fonte di ogni santit\u00e0, santifica questi doni con l\u2019effusione del tuo Spirito\u00bb. L\u2019inizio del racconto sull\u2019istituzione dell’Eucaristia si trasforma da \u00abOffrendosi liberamente alla sua passione\u00bb a \u00abConsegnandosi volontariamente alla passione\u00bb. E nell\u2019intercessione per la Chiesa l\u2019unione con \u00abtutto l\u2019ordine sacerdotale\u00bb diventa con \u00abi presbiteri e i diaconi\u00bb. Varia anche la Preghiera eucaristica della Riconciliazione I dove si leggeva \u00abPrese il calice del vino e di nuovo rese grazie\u00bb e ora troviamo \u00abPrese il calice colmo del frutto della vite\u00bb. I riti di Comunione si aprono con il Padre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Non solo il Padre Nostro. Sarebbe limitante ridurre la ricchezza di novit\u00e0 che contiene la terza edizione italiana del Messale di Paolo VI a un\u2019unica preghiera. Che \u00e8 senz\u2019altro quella di maggior impatto sul \u201cpopolo delle parrocchie\u201d ma che non esaurisce la portata della rinnovata traduzione del volume per celebrare l\u2019Eucaristia. 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