{"id":1926,"date":"2021-12-17T07:28:45","date_gmt":"2021-12-17T06:28:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sangiuseppecarpi.it\/?p=1926"},"modified":"2021-12-17T07:36:22","modified_gmt":"2021-12-17T06:36:22","slug":"benedetta-tu-fra-le-donne-e-benedetto-il-frutto-del-tuo-grembo-commento-al-vangelo-di-don-carlo-bellini-domenica-19-dicembre-2021-benedetta-tu-fra-le-donne-e-benedetto-il-frutto-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangiuseppecarpi.it\/index.php\/2021\/12\/17\/benedetta-tu-fra-le-donne-e-benedetto-il-frutto-del-tuo-grembo-commento-al-vangelo-di-don-carlo-bellini-domenica-19-dicembre-2021-benedetta-tu-fra-le-donne-e-benedetto-il-frutto-d\/","title":{"rendered":"\u00abBenedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo!\u00bb"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00abBenedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo!\u00bb<\/h1>
Commento al Vangelo di don Carlo Bellini – Domenica 19 Dicembre 2021<\/div>

\"\u00abBenedetta<\/a><\/h2>

\u00a0<\/h2>

Dal Vangelo secondo Luca<\/h2>

In quei giorni Maria si alz\u00f2 e and\u00f2 in fretta verso la regione montuosa, in una citt\u00e0 di Giuda. Entrata nella casa di Zaccar\u00eca, salut\u00f2 Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussult\u00f2 nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclam\u00f2 a gran voce: \u00abBenedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? Ecco, appena il tuo saluto \u00e8 giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell\u2019adempimento di ci\u00f2 che il Signore le ha detto\u00bb.<\/p><\/blockquote><\/div><\/div>

Commento<\/h2>

L\u2019incontro tra Maria ed Elisabetta \u00e8 un piccolo brano di transizione tra i racconti di annuncio di nascita (a Zaccaria e a Maria) e quelli della nascita (di Giovanni e di Ges\u00f9). Tuttavia ha una sua individualit\u00e0 e una sua particolarissima bellezza. L\u2019evento narrato \u00e8 noto anche come \u201cvisitazione\u201d ed \u00e8 stato spesso rappresentato nella storia dell\u2019arte.<\/p>

L\u2019incontro tra Maria ed Elisabetta ha un carattere familiare ma contemporaneamente solenne: \u00e8 naturale che due donne incinte si vogliano incontrare per raccontarsi esperienze ed emozioni ed anche per aiutarsi, ma in questo caso c\u2019\u00e8 qualcosa di straordinario. Il loro abbraccio \u00e8 un singolare importantissimo passaggio della storia della salvezza.<\/p>

Dio costruisce la sua storia insieme agli uomini con re, condottieri e profeti ma qui sembra preferire donne e bambini (come del resto ha fatto varie volte nel corso della storia di Israele). Questo suscita tenerezza ma non meno vigorosa responsabilit\u00e0 e spirituale consapevolezza del momento. Il Dio che ama la vita, nella svolta fondamentale della storia, si affida a delle nascite e a persone capaci di accoglienza.<\/p>

Accoglienza \u00e8 la cifra umana fondamentale di questo brano. Due donne si vengono incontro, entrambe aspettano un bambino, entrambe hanno accolto il piano di Dio. Si parla di gente che \u201cfa spazio dentro di s\u00e9\u201d perch\u00e9 altri possa formarsi e vivere, che sceglie di aprirsi a una rete di relazioni. Questa icona dell\u2019accoglienza \u00e8 un invito a lasciarsi coinvolgere nella vita in tutte le sue dimensioni.<\/p>

Al momento dell\u2019incontro e del saluto gi\u00e0 i piccoli si riconoscono e Giovanni d\u00e0 segni di gioia, il profeta riconosce il salvatore. Elisabetta si esprime in un breve esultante cantico di lode, dove trova spazio una benedizione per Maria e suo figlio. Si noti che Elisabetta ha una lode particolare per Maria, certo un eco della stima che la Chiesa primitiva aveva per la mamma di Ges\u00f9.<\/p>

La gioia dello spirito guida a un\u2019intuizione sulla realt\u00e0 e vi trova non solo cose e fatti ma sensi spirituali, eventi di salvezza. E bello vedere come la gioia vera possa guidarci a una comprensione profonda dei fatti della nostra vita. Il discorso di Elisabetta termina con una beatitudine che celebra la vera grandezza di Maria: Maria \u00e8 beata perch\u00e9 ha creduto alla Parola di Dio, si \u00e8 fidata e ha accettato di costruire la storia della salvezza con Dio.<\/span><\/div><\/div>

Aggiungiamo questa beatitudine a quelle di Ges\u00f9 e lasciamoci affascinare dallo stile di vita mostrato da questo racconto, fatto di fede e incontri. Incontro fra donne, fra donne di fede, fra donne aperte alla vita, incontro fra bambini che gi\u00e0 si riconoscono. Intima e delicata esperienza di fede come intima e delicata \u00e8 ogni esperienza di maternit\u00e0. L\u2019umano \u00e8 trasfigurato e diventa nella sua semplicit\u00e0 manifestazione di un divino senza incertezze. Lo spirito muove gli animi e le carni. L\u2019identit\u00e0 diventa luogo di benedizione. E il riconoscimento avviene nella gioia.<\/p><\/div>

\u00a0<\/div>

Madre del Signore:\u00a0<\/strong><\/em>l\u2019evangelista Luca usa il titolo Signore (\u00a0kyrios)\u00a0non solo per Ges\u00f9 risorto ma anche durante la sua attivit\u00e0 terrena e persino alla nascita (Lc 2,11) e prima della nascita.<\/p>

Esclam\u00f2 a gran voce:<\/strong>\u00a0<\/em>questa espressione ricorda l\u2019esultanza del popolo al passaggio dell\u2019arca dell\u2019alleanza: \u201ctutto Israele faceva salire l\u2019arca dell\u2019alleanza del Signore con grida, con suoni di corno, con trombe e cimbali, suonando arpe e cetre\u201d (1Cr 15,28). Come preghiamo nelle litanie, Maria \u00e8 l\u2019arca della nuova alleanza.<\/p><\/blockquote><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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